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張衛(wèi)紅:從《壇經(jīng)》看頓教禪法的修持要求
【內(nèi)容提要】慧能頓教禪法的修持條件是:師者是直探本源的大善知識(shí),行者是當(dāng)下契入的上根利器,如此師資道合,又須行者終身奉持、假以種種歷練,方可徹見(jiàn)真如本性,涅槃妙心即此默付密傳。[詳細(xì)] 2016-11-24
朱封鰲:略論漢傳佛教天臺(tái)宗對(duì)中國(guó)佛教各宗的思想影響
【內(nèi)容提要】漢傳佛教第一宗——天臺(tái)宗,是智顗大師(538-598)于陳隋年間居天臺(tái)山創(chuàng)立的。章安禪師,臨終示疾,而室有異香,因誡弟子畢,忽起合掌,稱(chēng)阿彌陀佛、二大士名,奄然而化。[詳細(xì)] 2016-11-24
張總:百塔寺——三階教祖庭特色考議
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隋唐佛教中可確立三階教為大宗派之一,還要看一下其受到禁戒的情況。中國(guó)一直為政權(quán)置于教權(quán)之上的情況。三階教曾受隋開(kāi)皇廿年文帝之禁,不聽(tīng)流行。[詳細(xì)] 2016-11-24
張文良:鳳潭的“一乘”觀
在中國(guó)佛教中,雖然“華嚴(yán)宗”的說(shuō)法在唐代澄觀的著作中就出現(xiàn)了,但這里的“華嚴(yán)宗”是指《華嚴(yán)經(jīng)》的思想宗旨,并不是指作為宗派的華嚴(yán)宗。一般認(rèn)為,宗派意義上的“華嚴(yán)宗”出現(xiàn)于宋代。[詳細(xì)] 2016-11-24
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